মোঃ শাহজাহান বাশার

পবিত্র রমজান মুসলিম উম্মাহর জন্য কেবল একটি মাস নয়; এটি আত্মগঠন, নৈতিক পুনর্জাগরণ এবং সামাজিক দায়িত্ববোধের এক অনন্য বিদ্যালয়। এই মাস মানুষকে তার ভেতরের মানুষটির মুখোমুখি দাঁড় করায়। ক্ষুধা ও তৃষ্ণার মধ্য দিয়ে মানুষ উপলব্ধি করে ধৈর্যের শক্তি, সংযমের সৌন্দর্য এবং তাকওয়ার মহিমা। রমজান আমাদের শেখায়—আত্মশুদ্ধি ছাড়া প্রকৃত উন্নতি সম্ভব নয়।

আল্লাহ তাআলা Qur’an-এ ইরশাদ করেছেন: “হে মুমিনগণ! তোমাদের ওপর রোজা ফরজ করা হয়েছে, যেমন ফরজ করা হয়েছিল তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর, যাতে তোমরা তাকওয়া অর্জন করতে পার।” (সূরা আল-বাকারা: ১৮৩)। এই আয়াত রমজানের মূল দর্শনকে স্পষ্ট করে—তাকওয়া অর্জনই রোজার উদ্দেশ্য। তাকওয়া মানুষকে গোপনে ও প্রকাশ্যে আল্লাহর উপস্থিতি অনুভব করতে শেখায়, অন্যায় থেকে বিরত রাখে এবং ন্যায় প্রতিষ্ঠায় দৃঢ় করে।

প্রিয় নবী হযরত Muhammad (সা.) বলেছেন: “রোজা ঢালস্বরূপ।” (সহিহ বুখারি ও মুসলিম)। অর্থাৎ রোজা মানুষকে পাপ, অন্যায় ও অশুভ প্রবৃত্তির আক্রমণ থেকে রক্ষা করে। কিন্তু এই ঢাল তখনই কার্যকর হয়, যখন রোজাদার ব্যক্তি তার আচরণ, ভাষা ও চিন্তাকে পবিত্র রাখে। কেবল আহার বর্জন নয়; চরিত্রের পরিশুদ্ধিই রোজার প্রকৃত সফলতা।

ইতিহাস সাক্ষ্য দেয়—মহান আলেম ও মশায়েখগণ রমজানকে আত্মসংযমের শ্রেষ্ঠ সময় হিসেবে মূল্যায়ন করেছেন। Imam Al-Ghazali (রহ.) তাঁর ‘ইহইয়াউ উলুমিদ্দিন’-এ লিখেছেন, রোজার প্রকৃত সৌন্দর্য তখনই প্রকাশ পায়, যখন মানুষ নিজের অন্তরকে হিংসা, অহংকার ও লোভ থেকে মুক্ত রাখে। Abdul Qadir Gilani (রহ.) রমজানকে আখ্যা দিয়েছেন নফসের বিরুদ্ধে সংগ্রামের মাস হিসেবে। তাঁর মতে, যে ব্যক্তি নিজের কামনা-বাসনাকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, সে-ই আল্লাহর নৈকট্য লাভ করে। অপরদিকে Imam Ahmad Raza Khan Barelvi (রহ.) রমজানের আদব রক্ষাকে ঈমানের পরিপূর্ণতার অংশ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

রমজান ব্যক্তি থেকে সমাজে পরিবর্তনের শক্তি জাগায়। একজন রোজাদার যখন ক্ষুধার কষ্ট অনুভব করেন, তখন তিনি দরিদ্রের কষ্ট উপলব্ধি করেন। ফলে তার অন্তরে দান, সহানুভূতি ও মানবতার বোধ জাগ্রত হয়। এই চেতনা যদি সমাজজুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, তবে বৈষম্য কমবে, হিংসা-বিদ্বেষ হ্রাস পাবে এবং ন্যায়ভিত্তিক সমাজ প্রতিষ্ঠা সহজ হবে।

আজকের বিশ্বে নৈতিক অবক্ষয়, দুর্নীতি ও স্বার্থপরতার যে বিস্তার দেখা যায়, রমজান তার প্রতিষেধক হিসেবে আবির্ভূত হয়। রমজান আমাদের শেখায়—নিজেকে বদলাতে না পারলে সমাজ বদলানো যায় না। আত্মসমালোচনা, তওবা এবং সংশোধনের মধ্য দিয়েই শুরু হয় প্রকৃত সংস্কার।

রমজানের আদব রক্ষা করা আমাদের ঈমানি দায়িত্ব। রোজাদারের সম্মান অক্ষুণ্ণ রাখা, ইবাদতে আন্তরিক হওয়া, ব্যবসা-বাণিজ্যে সততা বজায় রাখা, অসহায়দের পাশে দাঁড়ানো—এসবই রমজানের শিক্ষার অংশ। প্রিয় নবী Muhammad (সা.) রমজানে ছিলেন সর্বাধিক দানশীল; তাঁর জীবন ছিল মানবতার উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত।

পরিশেষে বলা যায়, রমজান কেবল একটি সময়সীমাবদ্ধ ইবাদতের নাম নয়; এটি সারাজীবনের জন্য একটি নৈতিক চুক্তি। এই মাস আমাদের শেখায় কীভাবে আল্লাহর সন্তুষ্টিকে জীবনের কেন্দ্রবিন্দুতে স্থাপন করতে হয়। যদি আমরা রমজানের শিক্ষা হৃদয়ে ধারণ করতে পারি, তবে ব্যক্তি, পরিবার ও সমাজ—সবক্ষেত্রেই ইতিবাচক পরিবর্তন আসবে।

আসুন, আমরা রমজানের তাকওয়ার আলোয় নিজেদের গড়ে তুলি এবং একটি ন্যায়, সত্য ও মানবিক সমাজ প্রতিষ্ঠায় অঙ্গীকারবদ্ধ হই। আল্লাহ তাআলা আমাদের সকলকে এই মহামাসের প্রকৃত শিক্ষা উপলব্ধি ও বাস্তবায়নের তাওফিক দান করুন। আমিন।

মোঃ শাহজাহান বাশার
সাংবাদিক ও কলামিস্ট